Lanterna dos Afogados - Sobre o que esse poema aborda

Para reflexão(EM DEFESA DO DIREITO DE SER EVANGÉLICO E DE SER ATEU): 

E nem me venham dizer que estou sendo tendencioso porque não sou ateu. 
Acredito SIM em Deus, amo e admiro muitas e diversas religiões e mesmo assim não dá para fechar os olhos para muitas incongruências e "respostas prontas" ditas em contextos em que cabe mais ações afirmativas e, no lugar disso, são usados argumentos teológicos que em nada acrescentam na resolução da situação ou muitas das vezes tem intenção mesmo de justificar e fazer perdurar condições desumanas e injustiças sociais.

Assinado: Wanderson Silva de Souza. 

Tenho comentado que tanto ateus quanto protestantes, quanto funkeiros tem sido vitimas de "bulling virtual" severo. E sobre essas novas formas de discriminação, minha amiga e pedagoga Mary Gaspari, se pronunciou da seguinte forma:

"Gente, que fique bem claro que eu me refiro, na última foto que postei, à essa molecagem anticristã que tá rolando no Face e virou modinha. Para criticar uma suposta postura preconceituosa e antiética por parte de alguns maus cristãos, a galera se achando justa e libertária, age com preconceito e discriminação contra TODOS os cristãos. Quando for falar mal, dê nome aos bois, para que fique bem claro que aquela pessoa é uma ser humano mal caráter e isso independe da religião dele. Se ele usa a religião pra fazer merda é porque é um merda mesmo. E eu vou concordar e assinar embaixo, porque não passo a mão na cabeça de gente safada porque se assume como tendo a mesma orientação religiosa que eu. Mas será que ninguém vê que atacar todo e qualquer cristão pelo simples fato de ele, a princípio, partilhar da mesma crença religiosa que algumas pessoas sem caráter nada mais é do que preconceito e discriminação? Se for assim pode condenar todo e qualquer grupo, porque humanos são humanos e sempre vão ter umas laranjas podres. Do MST à PM, dos árabes aos judeus, dos índios aos brancos. Eu sou cristã, protestante, e não sou burra, nem preconceituosa, nem fanática, nem desonesta, nem filha da puta! Muito pelo contrário! Assim como o Pastor Martin Luther King, a Madre Tereza de Calcutá, Leonardo Boff, Ruben Alves, Don Hélder Câmara, Frei Beto, Santo Agostinho, Tiradentes, Elvis Presley, Aretha Franklin, Anita Garibaldi, Pregador Lou, Mano Brown, a banda Catedral, Jessé (melhor cantor do Brasil), o ex jogador da Seleção Jorginho, Victor Belfort, minha vizinha adventista, o Baiano do elevador da UERJ, meus primos, a Jaci, auxiliar de serviços gerais do meu último emprego, minha amiga Daniele Varjao, minha falecida avozinha Julia Gaspari, a pessoa ao seu lado no ônibus... Somos cristãos, seguidores de Jesus Cristo, não somos comedores de criancinha, assim como os comunistas também nunca foram. Existe um abismo enorme entre Martin Luther King e bispo Macedo. Pensem nisso antes de nos colocarem no mesmo saco e nos taxarem de ignorantes e exploradores. Ignorantes são vocês que não aprenderam nada com os erros da História e estão tentando repeti-los com uma nova bola da vez. Eu me sinto ofendida quando leio um comentário pejorativo a nosso respeito, querendo nos ridicularizar. Peguem leve. Se informem mais."

E ainda para conclusão (ao menos por enquanto) desse tema, segue abaixo um texto que extrai do blog "ABC Imaginário", de meu amirmão Dimas de Fonte:

TERÇA-FEIRA, 14 DE FEVEREIRO DE 2012

A Verdadeira Diferença Entre Teísmo e Não-Teísmo

"A diferença entre teísmo e não-teísmo não está em acreditar ou não em Deus.

 Essa é uma questão que se aplica a todos, incluindo budistas e não-budistas. 

O teísmo é uma arraigada convicção de que existe uma mão na qual segurar: se fizermos a coisa certa, alguém vai nos dar valor e cuidar de nós. 

Isso é o mesmo que achar que haverá sempre uma babá disponível quando precisarmos de uma. 

Todos nós temos a tendência a fugir das responsabilidades e delegar nossa autoridade a algo exterior a nós. 

Não-teísmo é relaxar na ambiguidade e incerteza do momento presente, sem buscar algo que nos proteja. 

Às vezes, achamos que o dharma é externo – algo em que acreditar, algo que devemos atingir. 

Entretanto o dharma não é uma crença ou dogma. É a total apreciação da impermanência e da mudança. 

Os ensinamentos desintegram-se quando tentamos agarrá-los. É preciso experimentá-los sem expectativas. 

Muitas pessoas corajosas e compassivas já o experimentaram e transmitiram. 

A mensagem é destemida – o dharma nunca representou uma crença que seguimos cegamente. 

Ele, em absoluto, não nos dá nada a que possamos nos apegar." 

(Trecho do livro "Quando Tudo Se Desfaz" de Pema Chödrön).

Sem mais, grato pela atenção dispensada, Wanderson Silva de Souza.